Apakah hidayah hanya datang dari Allah dan bagaimana cara menjaganya ?

Jawab :

Hidayah itu memang hak prerogatif Allah. Dia memberikan hidayah kepada siapa saja yang Dia kehendaki diantara para hamba-Nya dan dia pula yang ’menyesatkan’ siapa saja yang Dia kehendaki (QS Ibrahim : 4, QS Al-Nahl : 93, QS Faathir : 8). Dia tidak akan dan tidak perlu ditanya atas apa yang Dia perbuat tetapi manusialah yang akan Dia tanya atas apa yang telah diperbuatnya (QS Al-Anbiya’ : 23).

Akan tetapi, kehendak Allah atas hidayah dan kesesatan tersebut bergantung kepada manusia itu sendiri. Allah telah memberikan segala potensi kepada manusia untuk bisa mendapatkan hidayah : fithrah, akal, perasaan, ayat-ayat kauniyah, diutusnya para rasul, ayat-ayat qauliyah, dan sebagainya. Allah telah memberikan kepada setiap hati manusia kemampuan untuk membedakan antara yang baik dan yang buruk (QS Al-Syams : 8). Sehingga, manusialah yang kemudian akan menentukan dirinya sendiri apakah ia akan taat kepada Allah (jalan hidayah) ataukah ia akan ingkar kepada-Nya (jalan kesesatan). Manusia bebas memilih tetapi ia pasti akan menerima akibat dari pilihannya tersebut.

Jadi, hidayah itu memiliki dua sisi. Di satu sisi hidayah adalah hak prerogatif Allah, sementara di sisi yang lain hidayah itu tergantung pada kemauan dan usaha manusia.

Oleh karena itu, kita harus senantiasa berdoa agar Allah memberikan taufiq kepada kita, yakni kita senantiasa berkemauan untuk senantiasa berada di jalan hidayah dan Allah pun membimbing kita di jalan hidayah tersebut. Setidak-tidaknya tujuh belas kali setiap hari kita berdoa untuk itu : Ihdinash shirathal mustaqim (Tetapkanlah kami – ya Allah - agar senantiasa berada di jalan yang lurus). Allah mengajarkan doa kepada kita : ”Wahai Rabb kami, janganlah engkau sesatkan hati kami sesudah engkau memberi petunjuk kepada kami ...”[1]. Rasulullah saw mengajarkan kepada kita suatu doa : ”Wahai Dzat Yang Membolak-balikkan Hati, tetapkanlah hati kami diatas agama ini. Wahai Dzat Yang Memalingkan Hati, palingkanlah hati kami untuk senantiasa taat kepada-Mu”[2].

Wallahu a’lam bish shawab.

Bagaimana menanggapi hal-hal ghaib di sekitar kita ?

Jawab :

Alam ghaib itu benar adanya. Sebagai seorang mukmin kita harus beriman kepada yang ghaib (QS Al-Baqarah : 3). Bahkan, beriman kepada yang ghaib merupakan asas bagi keimanan itu sendiri. Ketika apa-apa yang harus kita imani tidak lagi ghaib, maka keimanan ketika itu tidak lagi ada artinya. Demikianlah orang-orang yang dijemput oleh Izrail saat sakaratul maut dan yang dihadapkan di depan Mahkamah Ilahi tidak lagi bermanfaat keimanannya, karena semua sudah jelas dan tidak ada lagi yang ghaib. Keimanan kepada yang ghaib merupakan ujian bagi manusia di dunia ini.

Yang ghaib itu banyak. Allah adalah yang paling ghaib dari semua yang ghaib. Surga, Neraka, catatan amal, Lauh Mahfuzh, Qalam, Mizan, alam kubur, ruh, para malaikat, dan jin adalah hal-hal yang ghaib.

Kita sama sekali tidak bisa mengetahui yang ghaib kecuali dari Al-Qur’an dan hadits Rasulullah yang shahih. Allah dan rasul-Nya pun tidak akan memberitahukan kepada kita sesuatu tentang yang ghaib kecuali sejauh yang kita perlukan untuk bisa beribadah dengan baik dan tidak lebih. Oleh karena itu kita tidak boleh begitu saja mempercayai berbagai informasi tentang alam ghaib dari sumber-sumber yang tidak jelas dan tidak bisa dipercaya. Dalam kenyataannya, kita bahkan sering mendapati berbagai informasi tentang hal-hal ghaib yang menyesatkan dan merusak aqidah dan fikrah kita. Betapa banyak pula praktek-praktek di masyarakat kita terkait dengan yang ghaib ternyata malah menjerumuskan kita kepada syirik dan bid’ah. Na’udzu billahi min dzalik.

Wallahu a’lam bish shawab.