Hukum sholat qashar

Perbedaan pendapat :

Pendapat I (Hanafiyah, fuqaha Kufah):

qashar adalah fardhu atas musafir

Pendapat II (Syafi’iyah) :

boleh dipilih antara qashar dan itmam.

Pendapat III (riwayat paling populer dari Malik) :

qashar adalah sunnah.

Pendapat IV (riwayat dari Syafi’i) :

qashar adalah rukhshah, dan itmam lebih utama.

Siapa saja yang boleh sholat dengan duduk?

Perbedaan pendapat :

Pendapat I : siapa saja yang tidak mampu berdiri.

Pendapat II (Malik) : siapa saja yang sakit sedemikian sehingga mengalami masyaqqah jika sholat dengan berdiri.

Sebab perbedaan pendapat :

Perbedaan dalam hal apakah gugurnya kewajiban berdiri itu karena tiadanya kesanggupan ataukah karena adanya masyaqqah. Sementara, tidak ada nash yang menetapkan.

Hukum sholat khauf

Perbedaan pendapat :

Pendapat I (jumhur) : boleh sebagaimana yang pernah dilakukian oleh Nabi.

Pendapat II [syadzdz] (Abu Yusuf) : tidak ada lagi sholat khauf dengan satu imam sesudah Nabi. Yang ada adalah sholat dengan dua imam.

Sebab perbedaan pendapat :

Perbedaan dalam memandang apakah yang dilakukan oleh Nabi itu bentuk ibadah (yang harus dicontoh) ataukah sesuatu yang dikhususkan untuk Nabi saja (atas dasar keutamaan beliau)

Awal waktu sholat jum’at

Perbedaan pendapat :

Pendapat I (jumhur) :

sama dengan sholat zhuhur

Pendapat II (Ahmad) :

boleh sebelum zawal dalam rangka ta’jiil.

Pandapat III (Hanabilah, Ishaq) :

Waktu sholat jum’at adalah mulai dari waktu untuk sholat ‘id sampai akhir waktu dzuhur.

Sebab perbedaan pendapat :

Perbedaan dalam memahami hadits-hadits yang memerintahkan ta’jiil sholat jum’at.

Hadits yang menerangkan bahwa hari Jum’at merupakan hari ‘Id.